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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,オンライン限定商品】 須賀玄道 1450 美品 「円相 建仁寺 大徳寺,美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,2025年最新】Yahoo!オークション -禅語 掛け軸の中古品・新品,2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。ドリー掛け軸 貴堂 書 『 夢 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 希少 です。。美品です。若隆景　サイン色紙。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。◆書道6-2 高級画宣紙 手漉画仙紙 1987年古紙 二番唐紙 全紙 84枚。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。硯（端渓）とミニ硯。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。お茶道具　掛け軸　十五代　寿。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。茶掛 大徳寺派蔵雲寺【矢野一甫】一行書『白雲断處家山妙』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。牧一郎　大徳寺　足立泰道老師　掬水月在手　掛け軸　合わせ箱　茶道具。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。麻子坑端渓硯 天然8寸。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去